– Историческое развитие и транскультурные аспекты буддизма в Азии;

– Роль межконфессионального согласия в сохранении и развитии человечества;

– Перспективы и практики традиционной медицины в буддийских странах;

– Философские аспекты буддизма и их современное исследование. 

Это радостные новости, а теперь немного о будничном. Все в Калмыкии прекрасно знают, благодаря кому в степном краю, где всё вокруг весной усыпано тюльпанами, а в устье Волги цветут лотосы, возродился буддизм и верующие люди получили возможность открыто и достойно молиться Будде в самом крупном в Европе буддистском храме – хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни».

Все прекрасно знают, что именно этот человек сделал всё необходимое для установления в республике межконфессионального мира, поддерживая в равной степени все мировые религии – буддизм, христианство, ислам. Именно этот человек, сделав большой личный взнос деньгами, построил в Элисте великолепный хурул, самый большой в Европе, православные храмы в Элисте и Приютном, и, тем самым, сделал больше, чем кто-либо, для установления прочного межконфессионального мира и согласия.

Этот человек был первым президентом республики Калмыкия и 7-м президентом ФИДЕ. Теперь он стал и первым президентом Международной ассоциации любителей шахмат (МАЛШ). И зовут его Кирсан Николаевич Илюмжинов. 

Надо ли его представлять хоть в каком уголке мира? Нет, не надо! Илюмжинова знают везде. С ним лично знакомы главы многих европейских, африканских и азиатских государств. Он неоднократно встречался с лидером буддистов всего мира Далай-ламой XIV. 

И тем удивительнее, что Кирсана Илюмжинова даже не пригласили принять участие в Международном буддистском форуме, прошедшем в Калмыкии.

С одной стороны, тут нечему удивляться. Нынешний руководитель республики Бату Хасиков, как и его предшественник Алексей Орлов, охотнее всего занимались тем, что изо всех сил стирали со страниц истории Калмыкии имя её первого президента Кирсана Илюмжинова. Любыми способами!

Памятник, допустим, какой-то Илюмжинов поставил – убрать, уничтожить, улицу какую назвал – переименовать. Всё стереть, растоптать, закопать. Чтобы не осталось даже упоминания! 

Только проблема в том, что на фоне Илюмжинова эти люди, что лилипуты на фоне Гулливера. Политические пигмеи, что один, что другой – оба прозябали и прозябают в самом конце губернаторского рейтинга. А вот если Илюмжинова убрать, тогда они друг перед дружкой просто гиганты, вершины недосягаемые. Правда, плинтус все равно намного выше, но это, если со стороны смотреть.

Вы почитайте, что пишут местные СМИ о ходе подготовки к буддистскому форуму: «в Элисте капитально отремонтировали десять дорог и благоустроили столько же объектов».

Элиста – город маленький. Что, раньше нельзя было дороги отремонтировать? А у Илюмжинова получалось, он не показухой занимался на федеральные деньги, а реально строил дороги, дома, храмы, объекты культуры. Хорошо хоть нынешнему главе под форум денег дали, слегка привел столицу в порядок.

Или вот интересная новость: «установили тридцать один светофорный объект». Что так много? Да потому, что их просто не было! А до того без светофоров жили?

Власти Калмыкии перед форумом «провели ремонт Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и других религиозных сооружений, благоустроили прилегающие территории». Показуха чистой воды! Это значит, что не будь форума, никто бы палец о палец не ударил. А центральный хурул давно нуждался в ремонте. Храм был возведён на месте старого завода железобетонных изделий на улице Ленина по благословению Далай-ламы XIV, посетившего Элисту в 2004 году. Хурул в Элисте был построен в сжатые сроки: за 9 месяцев строителям и архитекторам удалось создать не только сам храм, но и украсить внутренний интерьер хурула. Открытие хурула состоялось 27 декабря 2005 года. Двадцать лет прошло.

Жители Калмыкии присылают Кирсану Илюмжинову удивительные послания, заверяя в том, что простые люди его всегда вспоминают с искренней благодарностью. Приведём выдержку лишь из одного письма:

«Кирсан Николаевич! Золотую обитель Будды Шакьямуни построили Вы, Вы привезли в республику Далай-ламу. Именно благодаря Вам, Кирсан Николаевич, в Калмыкии вновь активно стал возрождаться буддизм, религия наших с вами предков, утерянная в Сибири, утерянная при коммунистах.

И этот форум, и  все, что происходит в республике сегодня, прежде всего Ваша заслуга. Так считают многие калмыки, которые всегда будут рады приветствовать Вас на земле наших предков».

Это мнение жителей Калмыкии. И примечательно то, что чем больше местная власть тратит энергии на стирание памяти о первом президенте Республики Калмыкия, тем чаще люди обращаются к Кирсану Илюмжинову со словами благодарности, за советом, а нередко и за помощью.

Нынешний глава Калмыкии Бату Хасиков свою деятельность начал с того, что отменил празднование Дня принятия Степного Уложения – Конституции Республики Калмыкия. Только потому, что Степное Уложение было принято 5 апреля, а это – день рождения Кирсана Илюмжинова. Боится, видимо, что как вспомнят люди Конституцию – сразу вспомнят и Кирсана. Ни за что!

А если так, то тем более никоим образом нельзя допустить чтобы Кирсан Илюмжинов присутствовал на Международном буддистском форуме в Элисте. И невдомек г-ну Хасикову, что никакого форума бы не было, если бы во время своего президентства Кирсан Илюмжинов не сделал бы все возможное для возрождения буддизма и укрепления связей российских буддистов с буддистскими мировыми центрами.

Будда говорил слушавшим его: «Освободи душу от страха и зависти. Это важнейший шаг в обретении свободы». Нынешнее руководство Калмыкии считает иначе. Оно, судя по всему, насквозь пропитано страхом и завистью. Эти люди сами себя заперли в темницу и ничего другого не могут, кроме как бояться Илюмжинова и завидовать ему – его славе, уважению к нему в народе, его умению видеть дальше других и делать больше, чем кто-либо. 

Мы позвонили Кирсану Николаевичу и спросили, что он думает о прошедшем форуме. И вот, что он ответил: «Я счастлив, главное, что буддистский форум состоялся. Особенно сегодня это крайне важно – вместе думать о мире и вместе делать мир не мечтой, а реальностью».

                                Иван Пономарев