4. Кремлевско-лубянский «пропагандон»

Следует отметить, что г‑н Кашин, войдя в «творческий» раж, нередко подвергал шельмованию не только отдельных лиц, но и целые общественные институты. Например, опосредованно «критикуя» Русскую православную церковь, которая, кстати, не имела никакого отношения к разгону гей-парадов в центре российской столицы (деловая газета «Взгляд», 03.05.2006):
«Первомайские драки в Москве между православной общественностью и гомосексуалистами показательны: опереточность, провокационность… при всей нелюбви нашего общества к гомосексуалистам, возмущение вызывает поведение православных и их стремление распространить влияние за пределы своих приходов»…
Зато представители сексуальных меньшинств, по мнению г‑на Кашина, не только все без исключения – достойные и законопослушные граждане (хотя это далеко не так), но и, вдобавок, все поголовно интеллектуально превосходят окружающих («Взгляд», 28.02.2006). Чем не «гей-расизм» в исполнении журналиста, вроде бы не замеченного в гомосексуальных связях:
«Среднестатистический московский гей – не разукрашенный клоун, а преуспевающий труженик умственного труда… он пойдет в свой любимый клуб, познакомится там с парнем, отвезет его домой, напоит водкой и проведет с ним ночь. В конце концов, каждый любит, как может»…
В другой раз г‑н Кашин, выполняя кремлевский заказ в период эскалации ближневосточного конфликта, замахнулся на целое государство, мимоходом отвесив сочную оплеуху своему бывшему соратнику Эдичке Лимонову («Взгляд», 21.07.2006):
«Израиль напоминает партию Лимонова – НБП. Завоевав популярность в оппозиционных кругах благодаря тому, что милиция и суды с несоразмерной жестокостью пресекают их политические выходки, лимоновцы возомнили вдруг, что они имеют право на все – и на избиения оппонентов, и на хамское обращение с журналистами. Никакой холокост не дает Израилю права вести себя с соседями так, как не повела бы себя ни одна страна мира. Не существует презумпции холокоста, индульгенций, основанных на страданиях предков»…
Не отрицая перегибов в действиях обеих сторон арабо-израильского конфликта (война есть война), следует отметить, что «беспристрастный» журналист Кашин тупо, словно тяжелый танк «Меркава», «наезжал» только на одну сторону – израильскую. На что ему вполне справедливо возразил главный редактор русскоязычного израильского сайта «Рolosa.co.il» Сергей Хиршфельд («Еврейское мнение об изуродованном лице», 30.11.2010):
«Кашин полагает, что Израиль оправдывает «зверства в отношении палестинцев» трагедией еврейского народа 70‑летней давности. То, что случилось с Кашиным (загадочное избиение 6 ноября 2010 года – примечание Игоря Каминского) – трагедия. Однако состояние потерпевшего, по его же логике, не делает его ни порядочным человеком, ни хорошим журналистом.
Кашин безапелляционно обвиняет Израиль, хотя кадры линча, когда сотни палестинцев, включая женщин, рвут голыми руками заблудившихся израильских солдат на куски, обошли весь мир. То, что происходит в Газе, вообще выше понимания о добре и зле: к примеру, массовая выдача замуж 10–12‑летних девочек за боевиков ХАМАСа. Я надеюсь, что Леонид Парфенов ошибся, когда назвал Кашина «лицом русской журналистики». Пусть и избитым»…
Попутно сегодняшний либерал Кашин в ту пору, вперемежку с излитием помоев в адрес «недоброжелателей» Кремля (включая своих нынешних «соратников» Михаила Касьянова, Виктора Шендеровича, Гарри Каспарова и других), не забывал на все лады нахваливать «авторитарный путинский режим». В том числе, и одно из наиболее ненавистных в глазах «либеральной общественности» проявлений этого режима – т. н. «суверенную демократию» («Взгляд», 11.04.2006):
«У теории суверенной демократии есть недостатки, но главного благодаря ей мы уже добились: теперь мы понимаем, что монополии на демократию нет ни у кого. Мы сами заслужили право устраивать жизнь на нашей земле так, как мы хотим. Десять лет назад мы этого не понимали. Сейчас – понимаем. А это значит, что теперь открыт путь для новых достижений, сопоставимых с полетом Гагарина. Главное – не комплексовать»…
Вот так, и никак иначе: бестолковые россияне десятилетиями (!) бродили во тьме, аки слепцы. Пока кремлевский «креативщик» Владислав Сурков (плагиатор термина «суверенная демократия», позаимствовавший его у тайваньских гоминьдановцев), на пару с прокремлевским «пропагандоном» (это не ругательство, а профессиональный сленг пиарщиков), не «указали» всем нам, в каком направлении находится «светлое будущее»…
Да ладно еще, Сурков и гоминьдановцы. Видимо, «честному журналисту» всего этого показалось мало, и он, захлебываясь от восторга, воскурил удушливо‑приторный фимиам… представителям спецслужб. То есть, той самой пресловутой «гэбне», упоминать о которой у «истинных» либералов принято исключительно с эпитетом «кровавая» («Взгляд», 15.09.2006):
«Миф о захвативших власть чекистах рухнул. Бывших кагэбэшников во власти оказалось слишком мало, а те, которые заняли какие-то должности, не тянули ни на комиссаров чрезвычайки Дзержинского, ни на белоглазых опричников Берии – так, простые чиновники…
Странно рассуждать о репрессиях в условиях отсутствия репрессий, странно клеймить кровавый режим, не проливший ни капли крови. Ужастики о спецслужбах, взорвавших дома в Москве, отравивших заложников «Норд-Оста» ядовитым газом, расстрелявших бесланскую школу из танков, так и не сложились в картину бесчеловечного полицейского государства… сказки остаются просто сказками»…
Устами г‑на Кашина – да яду бы хлебнуть. Ведь более гуманным, справедливым и правовым государство при чекистах точно не стало – как раз наоборот. Но Кашин на «достигнутом» не остановился. Изрядная порция фимиама перепала и «главному чекисту РФ», заслышав имя которого, каждому «продвинутому» либералу, как минимум, полагается скорчить брезгливую гримасу:
«Никто не задумывается о том, что, мечтая о «Республике Русь» без азербайджанцев на рынке, без Рамзана Кадырова и Владимира Путина, он останется не только без них, но и без Камчатки и Байкала, Новосибирска и Челябинска, Калининграда и Карелии…
Все время, пока страной руководит Путин, мифы о нем формировались теми, кто по каким-то причинам не хочет, чтобы у России была нынешняя власть. Теперь же на кону именно страна, ее целостность, ее границы, ее будущее. Любой миф – это не более чем сказка. Готовы ли мы ради нее отказаться от страны?»…
Поразительно «логичная» демагогия: не хотите развала России – терпите беспредел иностранцев в торговле (и не только), а также смиритесь с малообразованным чеченским диктатором, нагло тратящим огромные деньги из карманов российских налогоплательщиков на всякие излишества – вроде приезда в Чечню битых молью «звезд» и «звездулек». «Убойная» антиреклама для г‑на Путина, по сути, выставленного в статье Кашина последовательным русофобом.
Кстати, скорее всего, г‑н Кашин, искренне стараясь «лизнуть власть как можно глубже», всех этих нюансов в своем опусе попросту не заметил. Ведь почти во всех его материалах встречаются грубые ошибки, речевые несуразности, смысловые «нестыковки» и безграмотные обороты. Что поделать, явственно сказывается не только недостаток образования, но и, похоже, далеко не высокий уровень интеллекта…
Впрочем, реверансы в сторону «молодежного проекта» Василия Якеменко, сделанные всего лишь через несколько месяцев после унизительного изгнания г‑на Кашина с конференции движения «Наши» (чему предшествовал не менее унизительный насильственный вывод Кашина на сцену с объявлением его «врагом России»), никак нельзя объяснить образовательными «лакунами» («Взгляд», 22.07.2005):
«Наши» на Селигере катаются вокруг озер на велосипедах за триста долларов – еще год назад, чтобы покататься на таком велосипеде, подросток с рабочей окраины депрессивного областного центра должен был идти в бандиты. Теперь у него появилась альтернатива»…
Здесь уже налицо – неприкрытое желание угодить своим новым кремлевским хозяевам, коим г‑н Кашин угодливо служил бы и по сей день, если бы не «досадное» увольнение из «ГлобалРус.ру», которое он сам же и спровоцировал своей финансовой нечистоплотностью (до этого, в 2005‑м, его с треском вышибли из газеты «Известия», где он даже не выдержал испытательного срока).
Отныне г‑н Кашин, потерявший статус «пропагандона», стал персоной нон грата для прокремлевских СМИ. Именно этим обстоятельством, а вовсе не «пробудившейся» в одночасье гражданской позицией, можно объяснить его дальнейшие идеологические и «творческие» кульбиты.

5. Виртуальное нудозвонство

После столь «плодотворных» трудов в пользу действующей власти, Кашин перешел на работу (на должность зама главного редактора) к своему старому знакомому Дмитрию Ольшанскому, весной 2007 года возглавившему журнал «Русская жизнь», издаваемый «полулевой» партией Сергея Миронова «Справедливая Россия».
«Русская жизнь» просуществовала немногим более двух лет, и запомнилась в основном откровенно проходными публикациями рассказов и эссе вечно «фрондирующих» писателей Дмитрия Быкова и Захара Прилепина (судя по всему, фрондеры не очень-то горели желанием печататься в «эсеровском» издании). При этом ни одна многословная статья самого г‑на Кашина из «Русской жизни» в памяти читателей не отложилась.
Параллельно Кашин продолжил бурную деятельность на своей страничке в сетевом «Живом Журнале». Надо сказать, именно в «ЖЖ» ему удалось ополчить против себя чуть ли не весь белый свет.
Вот что пишет медиа-продюсер, депутат Госдумы от «ЕР» Константин Рыков:
«Виртуального Кашина» ни скромным, ни миролюбивым назвать невозможно. Он не стесняется в комментариях, он запросто посылает на три буквы любого оппонента, не делая исключения ни для друзей, ни для врагов, ни для губернаторов… Странные комментарии к моей колонке, очень много негатива по отношению к Кашину»…
Под неназванным губернатором депутат наверняка имел в виду главу Псковской области Андрея Турчака. 16 августа 2010 года Кашин, комментируя отстранение от должности калининградского губернатора Георгия Бооса, оставил в «ЖЖ» очень «содержательную» запись: «А те, в ком сегодня проснулся оппонент губернатора Бооса – они х.., конечно, сосут».
Между «жж-шниками» завязалась дискуссия, в ходе которой Кашин позволил себе такое выражение: «Слушай, ну ты же его демонизируешь совсем, сравни с любым губернатором, даже не с Рамзаном и не с Тулеевым, с любым с.аным Турчаком – это Боос-то бескомпромиссный?».
Неожиданно на страницах «ЖЖ» появился сам Турчак, и в ультимативной форме потребовал извинений за абсолютно немотивированное (с его стороны) хамство.
Однако вместо извинений в адрес губернатора вымирающего региона обрушилось множество нецензурных оскорблений от поклонников г‑на Кашина (к сожалению, поклонники есть у любой бездарности – еще более бездарные, чем предмет их обожания).
В итоге г‑н Турчак, явно не блещущий сообразительностью, наконец-то понял, с кем связался и, пытаясь замять разгорающийся виртуальный скандал, пригласил своего оскорбителя в Псков (скорее всего, прекрасно зная о падкости Кашина на всевозможную халяву и «заказуху»).
Но в этот раз все было тщетно: словосочетание «с.аный Турчак» прочно прилипло к незадачливому псковскому губернатору. Про него даже сложили анекдот: «Не могу вспомнить фамилию этого губернатора, такая туалетная. – Горшков? – Нет. – Г. нов? – Нет. – Вонищев? – А, вспомнил – Турчак!»…
В том, что его хамские реплики на сетевых ресурсах могут вызвать неоднозначную реакцию тех, против кого они направлены, в одном из интервью (в марте‑2010) признался и сам г‑н Кашин: «Однажды меня избили за высказывание в блоге. До сих пор не могу выяснить, за какое именно»…
И немудрено. Еще работая в «Русской жизни», Олег Кашин опубликовал в «ЖЖ» некое подобие «путевых заметок», в которых призвал… к поглощению России Кавказом (запись от 23.01.2008):
«Гулял по Махачкале и думал: страна у нас огромная, а энергетически – только Северный Кавказ чего-то стоит. Народ там живой и сосредоточенный, молодежи толпы, кто не студент – тот спортсмен, кто не спортсмен – тот мент с автоматом, который в его руках смотрится естественно…
И если у России есть какие-то шансы на приличное будущее – то только если понять и принять, что вот этим людям должна принадлежать Россия уже завтра. И ничего ужасного в этом нет, поглощение России Кавказом – штука естественная и полезная…
Если они будут главными от Калининграда до Владивостока, это будет значить, что по-прежнему будет единая страна, Россия, в которой будут разговаривать, думать, и жить по-русски, пускай и с небольшим акцентом. Пусть после Медведева президентом будет Асанбуба Нюдюрбегов или, что логичнее, Рамзан»…
Неудивительно, что эта самоуничижительная запись с нотками мазохизма (причем, написанная фактически от лица всех русских, на что г‑на Кашина, разумеется, никто не уполномочивал) вызвала бурю возмущенных откликов в интернете.
Приведем лишь один из них, более-менее пристойный: «Какую-то х… написал. Ты сам-то для чего живешь? Чтобы писать всякую чушь? Ну, был ты там. Так хоть бы пять слов написал о том, что там происходит! А может, у тебя и глаз-то уже и нет, чтобы видеть, что там на самом деле»…
Процитируем избранные записи г‑на Кашина в микроблоге, сделанные в последний месяц перед его «знаменательным» избиением (двумя годами ранее он снова вернулся в «Коммерсант», но об этом – в следующей части биографии).
Сдается, что такой патологической писанины, густо замешанной на болезненном самомнении, нравственном убожестве, прогрессирующей умственной неадекватности, немотивированной злобе и полнейшем пренебрежении нормами приличия, мало где еще доведется встретить (детям и особо впечатлительным женщинам читать не рекомендуется; далее в скобках – примечания Игоря Каминского):
«Купил вчера «День мира» Михаила Кольцова, ох… я книга, хоть и бессмысленная с прикладной точки зрения»…
«А у РПЦ есть требования к обуви? Бывают священники в кедах?»…
«Лучше быть дураком, чем исправлять ошибки»… (и в этом, пожалуй, весь г‑н Кашин).
«Навального знаю шесть лет и много раз убеждался в его пи… ц какой кристальной порядочности»… (похвала звучит несколько двусмысленно, хотя в главном г‑н Кашин все-таки слукавил: на самом деле, о «порядочности» юриста Алексея Навального можно еженедельно слагать криминальные хроники).
«Мы е… м власть томиком Салтыкова-Щедрина – и она сдохнет!»…
«Я сегодня пупуська, четыре текста написал. Колонка на «Форбс.ру», колонка во «Власть», интервью на «Опенспейс» и один текст «для заработка» под псевдонимом»… (г‑на Кашина «пробило» на откровенность: «текстом для заработка» он стыдливо называет все ту же привычную для него «заказуху»; однако подписываться под заказными материалами своей фамилией уже стесняется – «ново‑либеральный» имидж не позволяет).
«Мне Милова вчера говорит – «Какой же ты интеллигент, когда у тебя сеть вайфая. За… па называется»…
«В восемнадцать лет я свою мать на «вы» называл. Слово поперек боялся сказать»… (тоже показательное признание, почти по Фрейду, которое многое объясняет в зачастую странном поведении г‑на Кашина).
«Бутман рассказывает, как на свадьбе Суркова пел с БГ и Львом Лещенко «Надежду», пи… ц»…
«Мы сколько-то лет назад с.ались в ЖЖ, а так вместе читали лекции нашистам в их засекреченном лагере под Петербургом»… (ничего себе, «убежденный либерал» и «борец с авторитарным режимом…).
«А если Глебу Олеговичу (Павловскому) ж… вылижу – так, наверное, и на работу возьмете?»…
«Е… сь все в ачько, пойду съем биг мак»…
«Став губернатором Тюменской области, Сергей Собянин способствовал возрождению среди простого народа культа Распутина»…
«Я, кстати, только что пос… л концентрированным кофеином, прямо пи… ц»…
«Я стараюсь писать потрясающие тексты по 140 знаков!»…
«Внимательно читаем Наталью Осс, она блондинка с сиськами, но любому из вас даст за щеку»…
«Пи… ц, чувак, которого я обо… л, оказался мужем моей знакомой, которая пришла в комменты»… (подобное, как мы помним, с г‑ном Кашиным случается сплошь и рядом).
«Супругу Собянина в девичестве звали Ириной Иосифовной Рубинчик. Именно после женитьбы на ней у Собянина начался стремительный карьерный рост»… (г‑н Кашин «проницательно» нашел «еврейский след» в карьерном продвижении московского мэра; не иначе, зависть заела…).
«Большие деньги можно давать только тем, кто религиозно уважает ветхозаветную традицию считать избранный народ единой семьей»… (это так г‑н Кашин позавидовал богатым евреям…).
«Для людей несведущих Собянин – атеист, верующий в «добро». Для тех, кто посвящен, эти слова означают принадлежность к касте деятелей, принятых в служители ветхозаветного Ордена Света»… (комментировать подобный бред – себя не уважать).
«Скачал пианино для айпада, играю теперь, п..дато расслабляет»…
«Полюбил японскую бытовую химию, жидкое мыло стал покупать, оно п… тое»…
«С.ите хоть в сто ж… хором, от меня не убудет, только не забывайте, что перец я не безобидный»… (а вот угрожать своей «не безобидностью» и чем бы то ни было нехорошо – можно и нарваться, что в результате и произошло)…
«Правильно «Комсомолке» окно разъ… ли, надо было ее вообще сжечь на х..»…
«Куртка на гусином пуху п… тая, в ней тепло»…
«Отношение американцев к Кашину – плевок в весь русский народ»…
«Да я др..у на твое мнение!»…
Интересно, кто-нибудь сможет ответить на вопрос, зачем г‑н Кашин выкладывал в сеть на всеобщее обозрение «плоды» своей чудовищной графомании? Или здесь без консультации квалифицированного психиатра никак не обойтись?
Правда, вечером 5 ноября 2010 года, буквально за несколько часов до «резонансного» нападения, у г‑на Кашина, похоже, на мгновение открылся «третий глаз». И «светило либеральной журналистики», с кликушеской нервозностью, написало в микроблоге почти совпавшее с реальностью «пророчество»:
«Шел по темному двору, а там была проволока натянута!!!»…
Проволока не проволока, но досталось «честному журналисту» в ночь с 5 на 6 ноября прошлого года по полной программе…

Игорь КАМИНСКИЙ
(продолжение следует)