02.12.2011 10:24

Записки из «Страны мертвецов»

Настоящая правда об Абхазии для наивных русских туристов, и не только для них

Многие в России – видимо, по старой советской привычке – до сих пор наивно полагают, будто в Абхазии к нашей стране относятся с каким-то мистическим обожанием. И что чуть ли не каждый абхаз упоенно мечтает о том, чтобы «отпавшая» в период развала СССР Абхазия, в XIX веке завоеванная войсками Российской империи, вновь присоединилась к бывшей метрополии.
На самом деле, русских в Абхазии не любили всегда. Особенно невзлюбили «русских колонизаторов» за то, что они окончательно отменили в здешних краях работорговлю. Из-за чего даже произошло знаменитое «Лыхненское восстание» 1866 года, когда толпа вооруженных до зубов абхазов (500 человек) вероломно перебила малочисленную русскую делегацию (почти безоружных 50 человек) во главе с начальником Сухумского военного отдела полковником Коньяром.

Отдельные злоупотребления российских чиновников послужили лишь дополнительными поводами к т. н. «восстанию», но никак не его главной причиной. И, хотя в наши дни сухумский журналист Виталий Шария (грузинский вариант абхазской фамилии Шакрыл), как и ему подобные, силятся доказать, что «восстание» произошло из-за того, что какой-то ничтожный русский чиновник Черепов «неуважительно» пообщался с абхазами, не верьте – все это полная ерунда.
Я уже не говорю о том, что если даже неуважение имело место (хамство некоторых русских чиновников хорошо известно и в наши дни), то стоило ли за глупые и заносчивые слова плохо воспитанного чиновника поголовно вырезать десятки представителей русской администрации, и затем бежать, задрав штаны, грабить все в округе?
Поскольку после этого, как отмечено в исторических источниках, буйствующая толпа разрослась до 20 тысяч (!) бунтовщиков, и направилась громить и жечь приморские города, в которых, заметим, отроду не жили горцы-абхазы (о чем, в частности, свидетельствует полное отсутствие блюд из морепродуктов в абхазской кухне), но была вскоре рассеяна регулярными русскими войсками. А несколько особо «отличившихся» головорезов были публично повешены «в назидание».
Есть и еще одна «модная» версия основной причины «восстания», усиленно «втюхиваемая» доверчивым туристам. Мол, когда в России отменили крепостное право, русские пришли сообщить абхазам о том, что они и их «освободили». А потом оскорбленные этим сообщением абхазы, которые якобы «никогда никому не принадлежали» (что тоже полное вранье – просто формы собственности на «человеческое тягло» там были другие), несказанно возмутились и…
Ну, вы знаете. Стали, подстрекаемые своими жестоковыйными «князьями», беспощадно резать русских по этой совершенно абсурдной причине. И никто из туристов почему-то не пытается вдуматься в главный смысл двух слов, характеризующих «восстание»: «резать» и «грабить». В вечно отдыхающие головы, размякшие от «соленого» южного солнца, почему-то не приходит та простая мысль, что как-то «не котируется» столь жалкая «причина» оправдания бессмысленной резни и бессовестного грабежа…
Те же, кто все еще верит в пресловутую «дружбу народов», скорее всего, попались на крючок официозной кремлевской пропаганды, либо «повелись» на лицемерные  интернационалистские инсинуации апологетов нового коммунистического агитпропа (типа престарелого сталиниста Александра Проханова).
Так вот, господа, верьте или не верьте, но, по данным недавнего опроса общественного мнения, только 10,4% абхазов (именно абхазов, а не, допустим, армян или русских, имеющих гражданство Абхазии) выступили за вхождение Абхазии в состав России. (Остальные, как нетрудно догадаться, выступают против этого).
Второй по распространенности процент среди тех, кто выразил желание присоединиться к России (36%) – среди грузин-мингрелов, проживающих в Гальском районе Абхазии. Да и то, скажем прямо, подобные настроения возникли отнюдь не от любви к российской «суверенной демократии». Просто, сильно устав от абхазского беспредела, грузины рассуждают примерно так: «уж лучше грубая русская власть, чем вообще никакой власти».
Русские сторонники присоединения, конечно же, на 1 месте (40%); но это одновременно означает, что 60% из них «успешно интегрировались в абхазское общество». То есть, покорились местным правилам «сожительства народов» – переспав с абхазами или приняв аналогичную подчиненную «линию игры»…
Забавно, но сами абхазы в наши дни охотно издают дореволюционные русские источники (и даже практически без «политически правильных» комментариев – мол, ни один ленивый русский все равно ничего не станет читать), в которых, разумеется, по большей части абхазы предстают вовсе не в «пастельно-розовых» тонах.
Правда, в силу ряда причин, исторические источники издаются небольшими тиражами. Тем не менее, многое из этого выложено в интернете в свободном доступе – например, двухтомник «Абхазия и абхазы в российской периодике XIX ». Так что ничего (в том числе и мне) придумывать «для очернения подлинной абхазской истории» не нужно – просто берите и читайте – у самих же абхазов…
Как бы то ни было, в последние годы в российские СМИ все чаще просачивается далеко не радужная информация об истинном отношении абхазов к россиянам и русскоязычным гражданам Абхазии.
Причем, говоря об «истинном отношении», я, опять же, имею в виду именно абхазов (точнее, их националистически настроенное большинство), а не выходцев из других народов, которых в Абхазии, невзирая на этнические чистки 90 х (что зафиксировано в документах ООН и ОБСЕ), все равно проживает больше, чем представителей «титульной» национальности. Потому что если и есть в самопровозглашенной республике дремучий национализм, то он здесь, в первую очередь, с «абхазским акцентом».
Сначала, с подачи автора этих записок (статья «Мандариновый сАД», октябрь 2009), в России стали появляться статьи о массовом изгнании абхазами из жилищ русских (преимущественно стариков, молодые давно отсюда уехали) – по варварскому  закону (!) о «бесхозяйном жилье», принятому местным парламентом в 2006 году.
Затем – уже без моего участия – стали часто писать о мошеннических «продажах» абхазской недвижимости россиянам, поставленных на поток. Хотя по местным законам иностранцы, к которым причислены и россияне, категорически (!) не имеют права приобретать недвижимость в Абхазии. Запомните это хорошо, любители причерноморской «халявы»!
Позднее подверглись критике и наглые требования абхазских националистов «прекратить безвозмездную передачу России курортных объектов» (имеются в виду объекты, переданные российской армии, защищающей Абхазию от внешнего вторжения), а также неоднократно освещались «пограничные скандалы» по поводу принадлежности села Аибга, расположенного на границе с Краснодарским краем.
Надо сказать, абхазские власти «со скрипом» признают (против фактов не попрешь), что приграничное село Аибга, при Советах ошибочно приписанное к Абхазии, на самом деле принадлежит России. Но, между тем, отдавать село настоящим хозяевам им очень не хочется. «Самостийные» националисты не поймут. Не за то, мол, воевали, чтобы, изгнав «собак» (то есть грузин), все отдать «свиньям» (то есть русским).
Поэтому о чем вы, какое там «присоединение к России»? Ведь если в нем кто-то и заинтересован, то уж точно не абхазы, которым, вопреки смехотворным официозным мифам о «2500 годах государственности», впервые в истории удалось ощутить себя «государствообразующей нацией». Со всеми вытекающими отсюда последствиями…
Зато все рутинные обязанности, не связанные со сферой управления (поневоле вспоминается грузинская поговорка советских времен: «абхаз уже рождается в галстуке и с портфелем») – а точнее, с приятной синекурой, сопровождающейся «распилом» миллиардных средств, выделяемых Абхазии из российского бюджета – «коренные» предпочитают перекладывать на «чужих».
Однажды я спросил у одного абхазского чиновника, до «освободительной» войны 1992-93 гг. скромно пасшего коз где-то в отдаленной горной деревне:
– Вы много говорите об экономическом развитии Абхазии. Но кто у вас будет работать? Рабство отменено в позапрошлом веке. Грузин вы прогнали, русские тоже от вас почти все уехали… Китайцев, что ли, будете завозить?
– А для того мы и оставили у себя армян, – секунду подумав, честно ответил чиновник-козопас.
До китайцев дело пока не дошло, но из Средней Азии гастарбайтеры в Абхазию уже завозятся тысячами. Да и безотказные «русские друзья» то железную дорогу отремонтируют, то еще что-нибудь отстроят (на очереди – Сухумский аэропорт). Не приедут вольнонаемные рабочие – российские генералы нагонят на черные работы бессловесных солдат. Чем не лафа для «независимых и суверенных» горцев?
Что же касается армян, то в некоторых армянских селах жители после захода солнца на улице стараются не показываться. Потому что опасаются попасть под горячую руку этнических бандитов, регулярно взимающих с «чужаков» дань за право жить на «древней абхазской земле».
Обирают абхазские банды и грузин-мингрелов, живущих в Гальском районе, граничащем с Грузией. Печальную славу здесь приобрела т. н. «ореховая мафия», вымогающая у местных жителей 80% (!) урожая ореха-фундука. И только попробуй, пикни – затолкают в автомобиль под дулами автоматов и увезут в неизвестном направлении. Да так надежно «упрячут», что и костей потом никто не найдет.
В ноябре 2011 в абхазской прессе появились сообщения о том, что якобы новый президент Александр Анкваб «навел с орехами порядок». Читаем местный сайт «Асаркьа» («Зеркало»), от 17.11.2011:
«За пару месяцев новой власти удалось искоренить ореховые поборы – этой осенью гальцы не сдавали по 100 с лишним кг орехов неким (всех их знают по именам! – примечание Афанасия Глебова) криминальным авторитетам… В селах Очамчирского района, ситуация, наоборот, ухудшилась – противозаконный налог увеличили до 300 кг со двора»…
Ну, кого-то временно арестовали из силовиков (одного-единственного), или еще кого-то из противников Анкваба мягко репрессировали, отстранив от дел… вот и весь «порядок», и насквозь лживая статья в придачу.
Тем более что главред «Асаркьа» – Надежда Венедиктова – как раз и есть тот самый «русский кадр, успешно интегрированный в абхазское общество». Так почему бы этим «кадрам» не изображать из себя (причем, не бескорыстно) «поборников справедливости», если они, по своей сути, и есть те самые «проститутки», назначенные абхазами играть декоративно-правозащитную роль?
И при этом – ни слова о продолжающихся похищениях, изнасилованиях и убийствах «лиц грузинской национальности» (хотя в криминальных сводках эти преступления постоянно фигурируют).
По всей видимости, совсем неспроста один из вариантов самоназвания Абхазии – Апсны – в переводе означает «Страна мертвых». Хотя доверчивым русским туристам настойчиво преподносится более благозвучный вариант – «Страна души». И надо же, многие верят, восторгаясь «открытостью и душевностью» внешне улыбчивых аборигенов…

Афанасий ГЛЕБОВ
(продолжение следует)
Об авторе. Афанасий Глебов – независимый московский журналист, родившийся, выросший и долгое время работавший в Южно-Кавказском регионе.

Прочитано 8459 раз

Карта сайта

Сейчас 295 гостей онлайн