15.05.2013 12:16

Плевок в святые небеса

Семейство главы Калмыкии Алексея Орлова сомнительным путем завладело «лакомым» земельным участком в центре Элисты, освященным для строительства православного собора

История эта возникла не сегодня, не вчера – она тянется уже много лет. А как все безоблачно начиналось! Помнится, владыка Зосима, бывший уже архиепископ Элистинской и Калмыцкой епархии, мечтал, как будет построен еще один большой православный храм на радость многочисленным элистинским прихожанам. И его слова отнюдь не казались из области фантастики, поскольку, находясь тогда у власти, Кирсан Илюмжинов активно способствовал возведению храмов – как православных, так и буддийских.
Благодаря совместным усилиям архиерея Зосимы и президента Илюмжинова, в июне 1997 года Элисту (столицу Калмыкии) посетил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, который лично освятил место возведения Казанского кафедрального собора. И, надо сказать, Илюмжинов не додумался до такого варварства, как ослушаться Его Святейшества. Да и вообще, ни у одного нормального человека подобной мысли и возникнуть не могло.
Кроме того, молодой калмыцкий президент всячески помогал епархии (а на месте будущего собора, для сведения, была многолетняя мусорная свалка): вносил в строительство немало личных средств, поддерживал текущую работу прихода, вникал во все проблемы. И довел дело до конца – в Элисте воссиял золотым куполом Казанский кафедральный собор.

Ровно 10 лет спустя, в 2007-м, будущий Патриарх, а в тот период – председатель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, во время своего визита в Элисту освятил закладной камень еще одного кафедрального собора.
Место для нового храма идеальное – на пересечении улиц Джангара и Хомутникова – почти в центре города, что было очень удобно для всех прихожан: добраться сюда можно из любого уголка степной столицы, учитывая, что транспорт здесь ходит лучше, нежели на улицу Сергия Радонежского (где находится Казанский собор), расположенную практически на городской окраине.
В это же время Калмыкия готовилась к круглой дате – 400-летнему юбилею добровольного вхождения калмыцкого народа в состав России. На поддержку возрождения памятников национальной культуры из федерального бюджета были выделены внушительные средства.
Будучи человеком умным и тактичным, и соотнеся все выгодные моменты расположения планируемого храма, Кирсан Илюмжинов распорядился убрать известную на весь город шумную «пивнушку», поскольку не место этому злачному заведению рядом с христианской святыней. И на освободившейся территории по его указу проектировалось новое, просторное здание Национального музея им. Пальмова.
Сразу после окропления святой водой места будущего храма, Илюмжинов показал митрополиту Кириллу место будущего хранилища самобытной культуры калмыков. Владыка Кирилл остался доволен предполагаемым ландшафтом: ведь, по задумке, в самом центре степной столицы должны были соседствовать два духовных столпа – хранилище национального достояния буддистов и православный храм.
Музей открылся в 2010-м, еще при «старом» главе республики. А вот собор... По слухам, а ими давно уже полнится Элиста, земля, освященная под храм, каким-то неведомым образом стала частью необъятных владений Светланы Орловой – матери нынешнего республиканского главы Алексея Орлова. Причем, для бизнес-леди совкового пошиба, привыкшей торговать и делать деньги на всем и вся еще при Советской власти, этот кусок, по всей видимости, оказался более чем лакомым.
Кирсан Илюмжинов, видимо, надеялся на понимание далеко не бедствующей дамы, и хотел было выкупить у нее, в общем-то, не особо нужную ей землю. Но – зря старался. Г-жа Орлова вдруг заартачилась. Еще бы, ведь на освященном святой водой месте располагался милый торгашеской натуре оптовый рынок...
На днях ради интереса я туда съездила. Ранее я слышала от горожан, что когда-то освященное место, а еще раньше – территорию Горпромторга, занимают унылые торговые ряды, кишащие крысами, а теперь убедилась своими глазами, что огромный пустырь с убогими лотками и замызганными «пивнушками» даже жители окрестностей почти не посещают. Ведь давно уже появились более дешевые и с куда более качественным товаром торговые сети.
Вот и сидит непреклонная г-жа Орлова на «Божьей» земле, как собака на сене. А ее сынок, действующий глава республики, пользуясь своим, не по заслугам привилегированным положением, упорно пытается подсунуть церкви какой-нибудь другой кусок элистинской земли. Главное, чтобы не были затронуты сугубо материальные интересы его прижимистой семейки. Ибо о душе и Боге этим людям, судя по их более чем странному поведению, думать явно не приходится.
Сейчас в единственном соборе Элисты, Казанском кафедральном (есть еще и маленькая церквушка в Сити-чесс, и часовня в 7-ом микрорайоне, построенные, опять же, в правление Илюмжинова), в буквальном смысле, яблоку негде упасть. Во время обычных богослужений люди толпятся. А в праздники приходится открывать и старую, построенную еще до войны и прекрасно отреставрированную теперь уже, увы, лишь силами священнослужителей-подвижников, малую Крестовоздвиженскую церковь.
По церковной статистике, на стотысячное население, сколько и проживает сегодня в Элисте, должно быть не менее 10-ти православных храмов. Между тем, число прихожан после возведения единственного собора в городе выросло на порядок, и не прекращает расти. Прошло более 15-ти лет, и вместительный когда-то собор уже не справляется с увеличивающимся в геометрической прогрессии числом прихожан. Так, во время недавнего Великого поста, паства вынуждена была стоять в часы богослужений чуть ли не на головах друг у друга…
Немало способствует процессу заполнения храмов и бедственное положение большинства граждан при насквозь коррупционной системе, сложившейся при г-не Орлове, – к кому еще людям обращаться за помощью, как не к Всевышнему?
 Как известно, церковь у нас лишь де-юре отделена от государства. Де-факто, к сожалению, она напрямую зависит от власти, при которой она вынуждена существовать. И то, что со стороны кажется с неба упавшим процветанием, на самом деле – плод неистовой работы нового епископа Зиновия, с энтузиазмом подхватившего миссию владыки Зосимы и элистинских клириков РПЦ.
Напротив, действующая калмыцкая власть никак не помогает епархии, живущей на пожертвования от простого народа. И, помимо повседневных внутрицерковных дел, пытающейся помогать обществу – то есть, выделять средства и на духовно-нравственное образование, и на возведение памятников павшим воинам в Великой Отечественной войне. О чем, кстати, благополучно предпочли «забыть» орловские чиновники.
Это когда-то, столетия назад, церковь и власть были неразделимы. Но сегодня для того, чтобы понять, чем и как живет церковь, вспомним хотя бы прошлый, скандальный год. Неимоверно хамский «наезд» либеральных журналистов и политиков на РПЦ и лично Патриарха Кирилла. За теми же глупыми и невежественными «пуськами», естественно, стояли куда более мощные силы.
Ну да Бог с ними. Только вот почему-то люди, не особо разбирающиеся и не вникающие в суть вопроса, слили воедино церковь и власть. Будто бы Патриарх и президент России – это фактически одно и то же. Однако в реальности близость церкви и власти выражается лишь в том, что Владимир Путин – человек истинно православный. Вот вам и все «слияние церкви и государства».
Некогда ситуацию с выдуманным «слиянием» довольно точно прояснил депутат Госдумы Алексей Митрофанов. По его словам, земля, где стоит Храм Христа Спасителя в Москве, на амвоне которого умудрились «сплясать» девицы-недоумки, оскорбив чувства всех верующих России, вовсе не принадлежит РПЦ, а является, через цепочку подставных лиц, собственностью Елены Батуриной, супруги экс-мэра Юрия Лужкова. Вот так, и никак иначе.
Истинные священнослужители, начиная от Патриарха и заканчивая местными, элистинскими, Божьими подвижниками, всегда принимают любые трудности со смирением. Так было и во время скандала на федеральном уровне. Благо, существует и светская судебная система. Обнаглевших исполнительниц богохульных речитативов посадили за решетку, кто бы как к этому ни относился.
А что же Калмыкия? Здесь г-н Орлов и его мать глубоко презирают не только  чувства верующих, но и подвижничество духовных представителей РПЦ: как местных священнослужителей, так и самого Патриарха. По последним просочившимся слухам, Светлана Алексеевна подумывает все-таки расстаться со своей землей в пользу церкви, но… за 60 (!) млн. руб. Ничего себе, «пожертвование»...
Тем противнее читать лицемерные обращения г-жи Орловой к верующим буддистам, появившиеся не так давно в одной проорловской (читай – подорловской) газетенке. Где она не только с фарисейским пафосом разглагольствует (читай – богохульствует) о вере, «поддерживая» ограбленный до нитки при ее сыне калмыцкий народ («настало время возвратиться к своим духовным истокам… мы верили, и в вере находили спасение»), но и даже… дает свое благословение (!).
Благословлять, если кто не знал, имеет право человек, имеющий духовный сан. И то, умные священники всегда говорят: Бог благословит. Но какое дело до таких тонкостей г-же, в прошлом товарищу Орловой, умудрившейся еще при коммунистах отгрохать себе двухэтажную дачу? Посредством, разумеется, спекуляции дефицитными товарами.
Впрочем, к неудовольствию предприимчивой мадам, Советская власть еще хоть как-то следила за неправедно обогащающимися членами общества, и второй этаж ее просто… заставили снести. Над этой историей долго посмеивались земляки.
Сейчас эпоха уже не та, и ее бездарный сынок, дорвавшись до власти, цинично впихивает элистинским священникам и прихожанам все новые, но, само собой, не так удачно расположенные земельные участки. Взамен того, чтобы никто больше не претендовал на «святую» для его матери чужую землю.
И чихать хотели члены оборотистой семейки, что не по праву занятое ими место освятил (теперь уже) Святейший Патриарх Кирилл. На то, что не только православные жители, но и буддисты республики радовались удачно выбранному месту. Чихать, что истово верующие бабушки, перенесшие войну, с трепетом в груди ожидали нового храма именно в 1-м микрорайоне столицы. Чихать на рядовых граждан, на инвалидов с их матерями, которых в нашей суровой действительности можно встретить лишь в храме, в минуты причастий Господу.
Нет у этих членов ни времени, ни желания задуматься о том, что не все в нашем мире измеряется деньгами (коих у орловской семьи предостаточно). И не содрогнется ни у г-на Орлова, ни у его матери душа, и не подумают они, как будут добираться больные старики или инвалиды на колясках в какое-нибудь Богом забытое место. Ведь исторически в России храмы строились на местах, удобных, прежде всего, прихожанам. На возвышенности, чтобы видно было отовсюду, и чтобы народ из многолюдных поселений стекался на колокольный звон.
Что и говорить, «предприимчивость» Алексея Орлова в угоду своей матери не знает границ. Куда только ни возил он епископа и представителей епархии! Только в 2011 году были осмотрены десятки разных участков, но на всех уже располагались различные организации. А однажды дело дошло до того, что г-н Орлов подыскал «наиболее подходящее» место для православного храма – элистинский мотодром.
Но ведь там – низина, балка рядом с Колонским прудом – известным в Элисте «гадюшником», где день и ночь собираются для распития спиртных напитков не только зеленые юнцы, которым после очередного стакана море по колено, но и  великовозрастные мужи, приезжающие «отдохнуть» сюда в жаркое калмыцкое лето со своими «раскрепощенными» спутницами.
Теперь представьте, что рядом будет возведен храм. Верующие выйдут на крестный ход. И что по соседству? Пустые бутылки, пьяные горлопаны, догола раздетые девицы… Содом и Гоморра, по-другому не скажешь.
К тому же, г-н Орлов своим «выгодным предложением» чуть было не столкнул генерал-майора Петра Агинова, председателя регионального отделения ДОСААФ России, и епископа Элистинского и Калмыцкого Зиновия. Получается, и тот, и другой зависят от воли главы республики. А воля «барина» такова – нет ДОСААФ и РОСТО, пусть на месте мотодрома будет храм.
Точка? Да нет пока. Не учел г-н Орлов того, что в ДОСААФ России возрождается сдача норм ГТО. Владимир Путин своими указами направляет молодежь на здоровый образ жизни. И что делать в случае, если придется отдавать «спорную» территорию ДОСААФ? Отнимать ее у епархии?
На исходе прошлого века владыка Зосима вместе с Кирсаном Илюмжиновым сделали все для того, чтобы место, на котором стоит Казанский собор, и прилежащая к нему территория стали собственностью епархии. Слава Богу, хоть за то, освященное Святейшим место, прихожане могут быть ныне спокойны. Потому что не загребет его какой-нибудь очередной родственник г-на Орлова.
Вот и вспоминается все чаще по этому поводу Кирсан Илюмжинов. Убежденный буддист, построивший самый высокий буддийский храм (хурул) в Европе, он немало сделал и для православия. Для его становления на калмыцкой земле. И всегда подчеркивал, что республика у нас многонациональная, и что здесь проживают верующие разных конфессий.
Смешно и грустно, но г-н Орлов как-то неуклюже постоянно ссылается на своего предшественника, утверждая, что и он якобы «идет его путем». То бишь, и он не лыком шит, продолжает дело Кирсана Николаевича и строит еще один православный собор. Вот только построит ли? Да и в отношении буддийского храма глава региона нахраписто «пиарит» себя на всю страну, будто позабыв, что он к нему не имеет абсолютно никакого отношения. Его ведь тогда в Калмыкии и в помине не было.
По моему глубокому убеждению, умный правитель – тот, кто оставил свой след в истории своим духовным подвижничеством. А какую память в людских сердцах оставит о себе г-н Орлов, да и мать его?

Мария ВОСКРЕСЕНСКАЯ,
Элиста, Калмыкия

Прочитано 4615 раз

Карта сайта

Сейчас 380 гостей онлайн